第176章华夏五千年神话6(第6/7 页)

来越大，总面积约420平方米，建筑面积达到了290平方米。这一时期，可能已经从聚落变成了部落联盟首领。

最重要的是，这一时期的婚姻，从群婚制度进入对偶制婚姻，也就是男女可以有一对一的对偶，但是依然可以有其他的配偶。

而女性地位彻底衰落，是从对偶制婚姻进入专偶制婚姻。

这种专偶制，只是针对女性，女性只能有一位配偶，但是男性可以有许多配偶，这也就是大地湾四期时的景象。

恩格斯表示：“专偶制家庭和对偶制不同的地方，就在于婚姻关系要牢固的多，这种关系现在已经不能由双方任意解除了。这时通例只有丈夫可以解除婚姻关系，赶走它的妻子。”

当女性进入专偶制家庭后，就彻底沦为男性的附庸。

而大地湾文明进入专偶制社会后，开始从母系生育崇拜，进入了对男性生殖器的崇拜，开始出现了“陶祖”。

天幕放出一组让女性看了会很不舒服的地画，来源于大地湾四期晚段，进入五期的过渡：

一位男子，贴身握着一根棍棒，这根陶制棍棒就是“陶祖”，也是夸张化的男性生/殖/器。

旁边有两个仰卧屈肢的女性形象，象征着对男性生殖的崇拜，和男性至高无上的地位。

这，就是男权。

男权首先统治的，就是女性，并不是自己的事业或者外面的敌人。

【同样是远古时期，也能看到女性氏族首领因为爱情败给了父系氏族。】

【盐水女神痴恋巴族首领，最后被癝君利用之后，射杀而亡。癝君设计陷害盐水女神致死后，吞并了盐水女神的地盘。】

癝君是巴族的首领，因为领地狭窄，带领着族人对外扩张。

在扩张的过程中，癝君遇到了盐水女神。

盐水女神对癝君一见钟情，一片热情真诚地挽留，并且做出承诺:“此地广大，鱼盐所出，愿留共居。”

癝君与之共度夜晚后，盐水女神依然不愿意让他离开，化身密密麻麻的飞虫缠住癝君，想让癝君留下来

() 。

癝君想要离开，继续对外扩张，随后故意赠送自己的一节青丝，说送给盐水女神，可以佩戴在身上表示对自己的思念。

盐水女神信以为真，非常高兴的佩戴上了癝君的头发。

等到盐水女神再次化身为飞虫，挽留癝君时，癝君在众

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