第93章 社会比的是谁先过到对岸去(第2/3 页)

认同于眼前的存在。愚同说，正因如此，所以才讲信仰，人就在这里区分了。

莫船说，你说的区分我理解，可现在不但不可以有信仰，而且连有的这种想法也让人嘲笑。红灯亮了但没有过多的车，很多人便横穿了马路，而你还在这里等绿灯亮，绿灯成为你的信仰。你和别人虽然因有没有对绿灯的信仰而有所区分，但你们的目的是相同的，那就是过马路。所以当你因等到了绿灯而到的晚时，却发现没人为你说话，大家除了笑你傻外不会再有别的什么，而我已做了很久这样的傻瓜。最初，当你们提前过时，我还以我遵守规则而笑你们。可当你们过了，到了对岸，我发现自己才成了被人笑的对象。在你给我讲信仰时你的信仰在哪里？

莫船有些激动的话让愚同和连舟都有些无言，两人也只默默地喝酒。过了一会，愚同说，你说的对，我没有资格对你讲信仰。我其实也没过得了马路，红灯亮着，我现在是走到马路中间，退没法退了，只有进了。信仰这东西原只属于个人，本不可与人比较的。但我们都做不到做一个不受别人影响的人，这时别人就成为我们的方向和信仰。别人过时，自己有过犹豫后也过了，而且也看清了似的，现在比的不是谁遵守规则，而是谁先过去，过的早，过的快。在这种情况下，我不只红灯没车时过，就有车时也有人过了。既然这个世界比的不是谁遵守规则的好坏，而是只比谁到的早，所以更希望守规则的恰恰是那些到的早的人，过去的那些人回过头来反会要求没有过马路的人能遵守规则。也就是说，没有信仰的人达到自己的目的后，是会要求还在路上的人要有信仰的，就如同咱们说领导台上是人台下是鬼一样，这很正常。越是自己男盗女娼，才要求别人洁身自好，才要把自己搞的道貌岸然。只有别人洁身自好了，遵守规则了，才不会早过了马路，才不会危及到他的利益。可到了对面，我发现其实真的没有什么，而人却变成一个不能由自己的人，一个被潜规则束缚的不能动的人。

这时我回过头来，看见站在对面的你，我不是嘲笑，而是为有人还坚持而感到自己的软弱，可就在这时你也说要过来了。我知道我们现在要一样了，可今天的一样和昨天的一样是多么的不同呀？存在的合理性被我们认同后，我们就不在信仰和理想中了。

刘连舟说，愚同，看来你有真痛苦，才有大感悟。我不太明白你们说的，但意思我能想得来。当初我没有上来时，多么想上来，也不服气别人上来的方式，可最终自己还是和别人一样的上来了。可上来后，最初的

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